* * *
Над словом стоит буква,
Над буквой стоит звук;
Продолжить надо как будто,
Но я не магистр наук.
И пусть неожиданно снова
Появится новый итог:
Над буквой, над звуком, над словом,
Над всем возвышается Бог.
* * *
Простуженный ветер
Скулит словно пёс,
Качаются ветки
Продрогших берёз,
Нет места от капель,
Нет места от луж...
А с виду-то — город,
На деле-то — глушь.
И, вот, пожелание
Тебе от меня:
Ласки любимой,
В камине — огня.
ПУСТЬ ОСТАНЕТСЯ
Если б не было цветов —
Не было бы бабочек,
Не было бы чудаков —
Не было бы сказочек.
Были б все расчётливы,
Были б все практичные,
Как машины счётные,
Как станки фабричные,
Как автомобили —
Лысо-безволосые,
Чересчур мобильные,
Единоголосые.
Были б звезды серыми,
Вперемежку с тучами,
А туманы — серными,
А трава колючая.
Это было б скверно,
И не интересно.
Это вам, наверное,
Без меня известно.
Белый свет без чудаков —
Парк без каруселей,
Пусть останется таков,
Был каким доселе.
* * *
Люби пиры, красоток взгляды,
Хруст ассигнаций и наряды.
Не щерься лишь, как гнусный гном,
Над тем, кто мыслит об ином.
ПОЧЕМУ?
Зеленеют травы пышно,
Тополя стоят шатрами.
Дождь идёт — в квартире слышно...
Толща камня между нами.
Солнце выглянет, и капли
Заиграют изумрудами...
Мы лучи с тобой искали,
Почему нашли остуду?
Что-то шепчет мне ночами,
Есть слова, что делать с ними?
По асфальту дождь ручьями,
Но, когда-то ляжет иней.
* * *
Вечер подошёл украдкой,
Все же туча не права.
Соберу в свою тетрадку
Драгоценные слова.
И весной бывает иней,
И зимой бывает дождь...
Ты мои цветы не примешь,
И записку разорвёшь.
РЫБКА В БАНКЕ
Пойманную рыбку
В банку посадили,
И сухого корма
Много навалили.
А потом сказали:
«Радуйся, резвись!
Где ещё такую
Ты отыщешь жизнь?»
Дышит еле-еле,
Нос упёрт в стекло.
Вроде бы — спокойно,
Вроде бы — светло,
Вроде б безопасность
Полная дана...
Утром неживою
Плавала она.
* * *
Мы слеплены из глины — это так,
Нас разобьют ударом об косяк.
И слепят вновь — когда себя заставят,
А не заставят — глиною оставят.
СЧАСТЛИВЧИК
Ты меня взяла
На поводок!
Ах, какой видок,
Какой видок!
Я иду и хвост мой
Калачом —
Мне любая лужа
Ни по чём.
Солнце в небе —
Новенький пятак!
Нынче я счастливей
Всех собак.
* * *
О каких мечтал минутах! —
Слаще всяких лестных слов,
Но судьбою очень круто
Опрокинуло, снесло.
И теперь сижу в кювете —
Огорошен, удивлён.
Так заведено на свете —
Не мечта жизнь и не сон.
Это истина простая,
Как листва сырая в дождь —
Из горы — о чем мечтаешь,
Лишь песчинку и найдёшь.
Не сиди в кювете чинно,
Не валяйся словно труп,
Но иди за той песчинкой,
Что положена за труд.
ЧЕРЕЗ ГАРЬ
Свернул с лесной дороги —
По гари — напролом,
Крапива-недотрога
Накинулась огнём,
Сплелись сухие сучья,
Нет тропок — ведьмин сад,
Нависла сеть паучья,
Кустарник игловат,
То — сук, то — пень — под ноги,
То в сажу боком влип...
А разве у дороги
Отыщешь лучший гриб?
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
